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越西行记

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文/吴佳骏

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我早晨时起身，赶赴越西。

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越西从属凉山彝族自治州，古称“越嶲”。“嶲”古同“巂”，鸟名，即子规鸟，一名“杜鹃”或“布谷”。每年芒种前后，子规声日夜收敛，你不知说念它到底是在催促季节，一经在催促随季节苏醒的寰宇生灵。

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路上，透过车窗，我简直看到一只布谷鸟在田园上空滑翔。白色的腹部，灰色的毛羽，与天穹中的云朵很搭。谷雨刚过，它就出来窥察农事了。农谚云：“谷雨到，布谷叫；前三天叫干，后三天叫淹。”

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到达越西，已是午后。越西河穿城而过。城两侧青山连绵，山顶霏霏缭绕，如梦似幻。座座小白房，遍布山体，极目远看，仿若油画。倘若伫立河滨，根底无须沟通取景角度，就能拍下一张好意思图。

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先秦时间，越西属“西南夷地”。汉武帝征西南夷后设越嶲郡，直通凉山越西南北的“零关古说念”，成为南边丝绸之路的中枢主线。交游背脚、苦力、驮马源源不息，相配荣华。司马相如除名出使西南少数民族地区时，所经阶梯“通零关说念，桥孙水以通邛齐”，即指此处。北周时间，设邛部县。及至宋元，邛部几易其名，明朝时还原为“越嶲”。其间，它宛如一叶小舟，随款式的浪潮载千里载浮。直到1959年，为便民之故，政府崇敬将越嶲改名为“越西”。

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穿越层层历史烟云，我像一位闯入者，在越西的乡村游走。车辆沿着鬈曲的山路颤动前行，大有乘风破浪之感。路边野花洞开，黄色、红色和白色杂乱。下车，我瞧见村口的木牌上写着“瓦岩村”。

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村子周围，十棵树有七棵筑有喜鹊窝。作者海男说，这里是个干净的方位，不然不会有那么多喜鹊在此栖居。我问诗东说念主龚学敏：“你以为这些喜鹊在干什么？”他笑答：“说不定在写诗。”我再次抬开头望着那些喜鹊窝，那一个个粗黑的大窝，似乎真的有了诗意。它们不啻生长过生命，也承载了日月和风雨。鸟孵蛋一如诗东说念主作诗，齐在资格阵痛和幸福，也齐在独对旷野和暗夜。

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遐念念间，耳畔传来小童读书的声息，稚嫩而有劲。我循着声息的标的，来到一间平房前，一位女老师正在教彝族小一又友学习汉语拼音。孩子们看见我，高声喊叔叔，涓滴不生疏。我被孩子们的朝气所感染。几十年前，在重庆的一个偏僻村庄，亦然在一间平房里，孱羸的我坐在课桌前。关系词濒临未知的寰球，我的心里尽是心虚。教室外面，莫得筑着喜鹊窝的大树，也莫得喜鹊展翅飞翔的身影。

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告别小一又友，咱们朝瓦岩村的高处走去。空气越来越极新，负氧离子让东说念主精神足够，满眼绿色叫醒了千里睡的心。正前列，即是越西的神山——阳糯雪山，彝语称“俄落则俄”。此山长年积雪，好似常年披着一条纯净的哈达。其主峰铧头尖，彝语称“俄落拉克惹”，海拔4791米，是大凉山北部的最岑岭。在阳光的朗照下，山岭银光耀眼，颜色明快，令东说念主羡慕。从阳糯雪山流淌而出的山泉，甘甜爽口，沁东说念主心脾。

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我和海男一边仰望雪山，一边聊文体，不测间说起诗东说念主于坚。她说，每次跟于坚出去采风，他唯有见到访佛阳糯雪山这样的清白之地，就会一个东说念主默然地坐下来，沐浴在清风和暖阳中，与山对话，与水对话，与树对话，与草对话，与虫子对话……他的那些诗歌和著作就是这样写出来的。我听后好生感动，半晌不成语言。

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薄暮，该下山了。出村回越西县城的途中，我一直在念念，好方位须有起源流水的滋补，文东说念主一样须有起源流水的滋补。入夜，躺在酒店的床上，我作念了一个梦。在梦中，喜鹊在飞，飞得很高，布谷鸟在叫，叫声嘹亮——怕是连梦除外的东说念主，齐听到了。

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（作者：吴佳骏，系红岩文体杂志社裁剪部主任）

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（原文刊发于《光明日报》2025年9月26日第15版）

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图片来源：越西县东说念主民政府网

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